故宫景点功课15：内廷东路（下）
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说明：本文是这篇文章的第二部分。
奉先殿
奉先殿在内廷东路区域。明清两代，这里都是紫禁城内皇帝祭祀先祖的家庙，“奉先”即崇奉祖先之意。初建于明永乐年（15世纪初），清沿明制，并曾多次修缮。
殿分前后两重，中以穿堂连接，成为尊贵的“工”字殿形式。院落不算很大，但宫殿气势宏伟，殿内高敞灿烂的浑金天花、不加油饰的楠木巨柱与雕刻精美的莲瓣纹，使大殿内的氛围辉煌而肃穆，突出了对先皇的崇敬和礼赞之情。
原来的陈设情况是：前殿摆放着清朝列圣列后（历朝皇帝、皇后）的神牌，以及各种祭祀用的物品。后殿分割成一个个小房间，每个房间作为一对皇帝夫妇的寝室，摆上大床和他们生前用过的衣服。由专人负责每天的清扫、烧香、上供等事项。
每年元旦（春节）、冬至、万寿（生日）等国家大庆典，皇帝都在前殿大祭列祖列宗。每逢列圣列后圣诞、忌辰及元宵、清明等节日，于后殿上香行礼。另外，宫廷举行如上徽号、册立、册封、御经筵、耕耤、谒yè陵、巡狩、回銮等诸典礼，均祗zhī告于后殿。每个月新成熟的瓜果蔬菜和皇帝狩猎的野味，也要送一份到这里给祖先们尝一尝鲜，这在祭祀上叫“荐新”。
清代统治者重视奉先祭典，既是对祖先的怀念、追思，也是借此培养孝道，培养恭敬、虔诚的精神。
钟表馆
现奉先殿被辟为钟表馆展厅，展出18世纪以来清朝宫廷使用的机械钟表中的200多件精品。
这些钟表以英国产品居多，亦有法国、瑞士等其它西方国家的，还有我国自行制造的。西方国家的钟表主要由粤海关监督从洋商手中购置，贡入皇宫。清代广州、苏州等地制造的钟表精品，也被贡入内廷。清宫内设置的做钟处亦奉旨制造钟表以供宫中之用。这些钟表除有打时打刻的计时功能外，还利用机械联动原理，使上面装饰的人物、鸟兽、花卉等玩艺系统不断变化，表现各种动作。它们以准确的报时、精美的造型、绚丽的色彩、优美的音乐、逗人的演技、吉祥的寓意而博得帝后们的喜爱，成为宫中珍贵的陈设装饰。在当时既是有实用价值的计时器，又是取悦于人的娱乐用具，同时也是技艺精湛的工艺品。
铜镀金写字人钟
这里展有著名的铜镀金写字人钟。它的形状为铜镀金四层楼阁。顶层圆形亭内，有两人手举一圆筒作舞蹈状，启动后，二人旋身拉开距离，圆筒展为横幅，上书“万寿无疆”四字。第二层有一敲钟人，每逢报完3、6、9、12时后便打钟碗奏乐。第三层是钟的计时部分。
这件钟表的最大特色是其下层的写字机械人。机械人穿戴着欧洲宫廷服装，单腿跪地，一手扶案，一手握毛笔。开动前需将毛笔蘸好墨汁，再启开关，机械人的头一边摆动，一边在纸上写下“八方向化，九土来王”八个汉字，字迹工整有神。“八方向化，九土来王”，意味着世界各国都景仰清朝威仪，情愿归化，因此都来朝拜大清皇帝。
这件金碧辉煌的大型钟是西洋工匠专为进献大清皇帝而制作的。
斋宫区
斋宫在紫禁城内廷乾清宫的东面，东六宫区的南面，与乾清宫西面的养心殿区域两相对应。
斋宫区院落前为斋宫门外院落，斋宫门内为斋宫与后殿诚肃殿，前后二殿以东西游廊连接。
此区域院落为清雍正朝修建，为皇帝大祀典礼之前在宫内斋居的处所。一般斋戒的头两日居于斋宫，最后一日则宿于天坛或地坛的斋宫内。
皇帝宿于斋宫举行斋戒期间，斋宫丹陛前会设立斋戒牌和铜人，各殿宇门前也悬斋戒木牌与帘额。皇帝与陪祀大臣都佩戴斋戒牌，不作乐、不饮酒（但并不禁吃肉）、不食辛辣、不入内寝，以示虔敬。
毓庆宫（未开放？）
毓庆宫位于内廷东路奉先殿与斋宫之间。
毓庆宫是康熙朝太子的宫殿，《雍正王朝》中的太子胤yìn礽réng就居住在这里。乾隆让位于嘉庆帝后，自己仍居养心殿。而嘉庆皇帝就居于毓庆宫。另外，溥仪皇帝也曾在毓庆宫学习过。
毓庆宫内装修极为考究，尤其是后殿内以隔断分成小室数间，其门或真或假，构思精妙，素有“小迷宫”之称。
箭亭
箭亭位于景运门外、奉先殿南一片开阔的平地上，是清朝乾隆时期建造的。这座建筑有些特殊，从位置上看，他同其他宫殿互不相连，像一座独立的殿堂，周围比较开阔、空旷；从建筑式样看与众不同，它没有窗户，只有门，共有32扇大门。每当要射箭时，就在亭前的空地上摆上箭靶，然后将32扇大门全部打开，射箭者立于亭内，拉弓射箭。亭外的武士们摇旗擂鼓、呐喊助威，情景十分壮观。
乾隆皇帝为什么要修建这么一座箭亭呢？就他来说，此举可谓是用心良苦。我们知道，满族人擅长骑射，不仅以骑射为谋生手段，还以此造就了一支彪悍的满族八旗骑兵，打败了明朝军队，建立了清政权。到乾隆时期，清朝建立已有100多年，社会稳定、经济发达，但是当年英勇善战、威风凛凛的八旗子弟也由于长期处于安定环境，逐渐变得追求享乐、不思武功，有些萎靡不振。乾隆皇帝担心这种局面发展下去，不仅八旗贵族会忘了“骑射”之本，还要危及他们的统治地位。所以，在这里修了这座箭亭。
乾隆在亭内的左侧立了一块碑，告诫他的子孙们不要忘记祖宗的起家之本，要“操练技勇，时时练习骑射”。在亭内的右侧，还有一块碑，那是嘉庆皇帝立的。然而八旗子弟的堕落局面并没有因此而扭转，乾隆的担忧，后来不幸成为事实。箭亭建起之后，乾隆、嘉庆皇帝都曾在这里演习射箭，操练武艺。清朝考武状元也在这里进行，各地的武举人在皇帝面前演练武功，称为武会试，成绩优异者可以得到武进士的称号。到了光绪时期，武会试被取消，箭亭从此不再使用。
链接
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