全文

• 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。
• 舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。
• 舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。
• 以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。 三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。
• 故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。
• 故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。
  

注

观自在菩萨，行深般若波罗密多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。

• 观：以自心观照身心世界之境，破除一切执著
• 自在：一切都不在是挂碍，一切都已安然，万事随缘，万物随缘
• 菩萨：以智慧上求无上菩提，以悲下化众生，修诸波罗密行，于未来成就佛果的修行者
• 观自在菩萨：能观照自心，不为世间或出世间的万物所动，心中常能住寂，又能以智慧悲悯众生，自己已经得到解脱无碍，并能使他人也得到解脱无碍自在。观世音菩萨，随类现身，寻声救苦。
• 般若波罗密多：慧到彼岸，智度，明度，普智度无极。
• 照见：以般若智慧体察一切事物都是因缘和合的。
• 五蕴：五种聚集，五种类别，色蕴、 受蕴、 想 蕴、行蕴、 识蕴、
  ---- 色蕴：物质或肉体
  ---- 受蕴：感受，对环境物体的感受
  ---- 想蕴：对已受境界，重新加之想象
  ---- 行蕴：前灭后生，念念不停，志与心的作用
  ---- 识蕴：了别
• 五蕴皆空：不论物质现象（色）或精神现象（受想行识）均属因缘所生法，无固定不变之自性
• 苦厄：苦恼、灾厄。照见五蕴都是空的，自能登至彼岸，度脱一切烦恼

舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。